domingo, 29 de mayo de 2011

Deseabilidad de Ayunar los Días Blancos incluso en Sha`ban



Deseabilidad de Ayunar 

los Días Blancos incluso en Sha`ban


141- Deseabilidad de Ayunar los Días Blancos incluso en Sha`ban

Pregunta: ¿Cuál es el fallo sobre el ayuno de los Días Blancos (13, 14, y 15 de cada mes Hijri) en Sha‘ban?


Respuesta: Es Mustahab (deseable) ayunar estos tres días en Sha‘ban o cualquier otro mes. Se relató auténticamente que el Profeta (la paz sea sobre él) ordenó a ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-'As que hiciera así. También fué relatado auténticamente que él (la paz sea sobre él) aconsejó a Abu Al-Darda’ y Abu Huraira que ayunaran estos tres días. Aún así, no hay nada incorrecto si una persona ayuna estos tres días en algunos meses y no en otros, o los ayuna a veces y deja de ayunarlos en otros, porque ayunarlos es un Nafilah (acto voluntario de adoración) no un Faridah (acto obligatorio de adoración). Pero es preferible seguir ayunándolos cada mes, a ser posible.

Fatwas de Ibn Baz

Volumen 15, (Parte No. 15; Página No. 384)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://ayunoyramadan.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2966&PageNo=1&BookID=14

Texto en árabe:

يستحب صيام الأيام البيض ولو من شعبان
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 384)
141 - يستحب صيام الأيام البيض ولو من شعبان

س: ما حكم صيام نصف شعبان وهي الأيام (13 - 14 - 15)؟ .
ج: يستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر من شعبان أو غيره؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عبد الله بن عمرو بن العاص بذلك، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا أنه أوصى أبا الدرداء وأبا هريرة بذلك، وإن صام هذه الثلاثة من بعض الشهور دون بعض، أو صامها تارة وتركها تارة فلا بأس؛ لأنها نافلة لا فريضة، والأفضل أن يستمر عليها في كل شهر، إذا تيسر له ذلك.

No hay comentarios:

Publicar un comentario en la entrada