El Mejor Animal Para Sacrificar
Referencia: Las Normas del Sacrificio
Autor: Al Imaam Ibn 'Uthaymín
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://ayunoyramadan.blogspot.com/
Texto en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/11/best-animal-to-slaughter.html
El mejor animal de sacrificio en relación a especie:
El camello – si este es sacrificado completo (es decir, por una persona)
La vaca – si esta es sacrificada completa (es decir, por una persona)
El borrego (N.T.C. : oveja, carnero)
La cabra
Un séptimo de un camello (es decir, un camello compartido por siete en oposición al primer camello que no es compartido.)
Un séptimo de la vaca.
El mejor tipo en relación a las características:
El más gordo
El que tiene más carne
El que está más en mejor forma física
El que tiene el mejor aspecto.
En un Hadiz coleccionado por al Bukhari bajo la autoridad de Anas ibn Maalik – que Allah esté complacido con él:
"El Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلّم - solía sacrificar dos grandes Ovejas blanca y negra, carnosas con grandes cuernos. "
Bajo la autoridad de Abu Sa'íd al Khudri, que Allah esté complacido con él:
"El Profeta sacrificó un carnero Fuhl grande de ojos negros, boca negra y miembros negros. "
Coleccionado por los Cuatro, at Tirmidi lo declaró; Hasan Sahih.
Bajo la autoridad de Abu Raafi':
"Cuando el Profeta - صلى الله عليه وسلّم - solía sacrificar, él compraba dos carneros carnosos/gordos." En otra narración: "Dos Carneros Mawju."
Copilado por al Imaam Ahmad.
Un Mawju es mejor en términos de carne.
Un Fuhl es mejor en términos de apariencia.
Esto es lo que es mejor, en términos de especie y características.
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N.T.C.= Nota del Traductor al Castellano
Texto en árabe:
الأفضل من الأضاحي جنساً أو صفة
المرجع: أحكام الأضحية والذكاةالمؤلف :الإمام ابن عثيمينالباب: العيد
الأفضل من الأضاحي جنساً:
الإبل، ثم البقر إن ضحى بها كاملة،
ثم الضأن،
ثم المعز،
ثم سبع البدنة،
ثم سبع البقرة.
والأفضل منها صفة:
الأسمن
الأكثر لحماً
الأكمل خلقة
الأحسن منظراً.
وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
"أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين."
والكبش: العظيم من الضأن.
والأملح ما خالط بياضه سواد فهو أبيض في سواد.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
"ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد، وينظر في سواد ويمشي في سواد."
أخرجه الأربعة، وقال الترمذي: حسن صحيح.
والفحيل: الفحل، ومعنى يأكل في سواد إلى آخره أن شعر فمه وعينيه وأطرافه أسود.
وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلّم قال:
"كان النبي صلى الله عليه وسلّم إذا ضحى اشترى كبشين سمينين " وفي لفظ: "موجوئين."
رواه أحمد.
السمين: كثير الشحم واللحم.
والموجوء: الخصي وهو أكمل من الفحل من حيث طيب اللحم غالباً.
والفحل أكمل من حيث تمام الخلقة والأعضاء.
هذا هو الأفضل من الأضاحي جنساً وصفة
رواه 
-solía romper el ayuno en un dátil húmedo pocos antes de que pudiera rezar, si no había dátiles húmedos entonces rompería el ayuno con unos pocos datiles secos, y si no había ninguno entonces tomaba unos sorbos de agua. "recopilado por el Imam Ahmad y otros de los recopiladores de la Sunan con un hadiz Hasan de Anas bin Malik -Radi anhu Allahu.
ويقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله